గాంధార కళపై విదేశీ ప్రభావం ఉండగా, మథుర మరియు అమరావతి శిల్పకళలు ఎటువంటి విదేశీ ప్రభావం లేకుండా స్వదేశీ మూలాలతో వికసించాయి.
- మథుర శిల్పకళా రీతి (ఉత్తరప్రదేశ్):
- కుషాణుల రెండవ రాజధాని అయిన మథురలో వికసించింది; కుషాణులు దీనిని పోషించారు.
- శిల్పాల కోసం తెల్లటి మచ్చలు గల ఎర్రటి ఇసుకరాయిని (Red Sandstone) వాడారు.
- ఇక్కడ బౌద్ధ, జైన, హిందూ (త్రిమూర్తులు, దుర్గ) మతాల శిల్పాలు సమానంగా చెక్కబడ్డాయి.
- బుద్ధుడు గుండ్రని ముఖంతో, చిరునవ్వుతో, ధృడమైన శరీరంతో, చెక్కిన ప్రభామండలంతో పద్మాసనంలో కనిపిస్తాడు.
- కంకాలి తిలా (మథుర) వద్ద జైన తీర్థంకరుల విగ్రహాలు, ఆయగపట్టాలు (పూజా ఫలకాలు) లభించాయి.
- కనిష్కుని తలలేని రాతి నిలువెత్తు విగ్రహం మథురలోనే బయల్పడింది.
- అమరావతి శిల్పకళా రీతి (ఆంధ్రప్రదేశ్ - కృష్ణా లోయ):
- శాతవాహనులు మరియు వారి తర్వాతి ఇక్ష్వాకులు అమరావతి, నాగార్జునకొండలలో ఈ కళను పోషించారు.
- శిల్పాల తయారీకి తెల్లటి పాలరాయిని (White Marble/Limestone) ఉపయోగించారు.
- వ్యక్తిగత విగ్రహాల కంటే బుద్ధుని జీవిత ఘట్టాలు, జాతక కథలను కథల రూపంలో (Narrative art) చెక్కడం దీని ప్రత్యేకత.
- మానవ శరీర కదలికలు, నాట్య భంగిమలు అత్యంత జీవకళతో, భావోద్వేగాలతో ఉంటాయి.
